今天和老婆一起重看了《保你平安》，联想起老罗对大鹏的采访，有些感触记录下来。
真实的共鸣，来自生命的浸染 #
看《保你平安》时，最打动我的是大鹏对打工人生存状态细致入微的把握，不是凭空想象可以得来的。十四年职场生涯的浸染，让这种气息自然而然渗入他的创作基因。这让我想起小时候和母亲一起看《乡村爱情》，赵本山镜头下的农村与农民，活生生的。相较于第五代导演擅长的宏大叙事与符号化人物，新一代导演往往更关注具体的人、具体的生活。
创作是创作者生命经验的延伸。没有经历过的，很难真正理解。没有感受过的，很难准确表达。导演如此，做产品也是如此。脱离真实生活的“共情”，往往只是停留在表面的鹦鹉学舌——话语或许相似，却缺乏那种只有亲身经历过才能传递的震颤与重量。
一个产品前辈说，产品是产品人所有生命经历的集合表达。
当“江湖义气”遇见“契约精神” #
人与人之间的相处，根基在于信任。现代社会倾向于依靠“契约精神”来构建信任——规则清晰、权责分明，用法律与制度作为保障。企业、合作、甚至人际交往，越来越多地建立于白纸黑字之上。
这种根植于现代社会的逻辑，在西方，尤其在构建在现代（西方）文明基础上的美国，非常契合。
而中国传统社会中，“江湖义气”曾是非常重要的信任纽带。它建立在道德承诺、人格认同与情感联结之上，是一种“心照不宣”的伦理约定。它不依赖条文，而依赖人心；不强调权利，而强调情分与担当。这种东西比契约更柔软，也更脆弱；它有时能跨越制度的缝隙，有时却也因缺乏明确界限而陷入困境。
在今天的中国，这两种逻辑常常并行、交织，甚至碰撞。我们一边签署着合同，一边仍讲“做人要讲义气”；一边遵循现代管理体系，一边在某些情境下依然倚重“关系”与“人情”。这种文化肌理上的双重性，构成了许多社会行为的深层背景，也让人际交往呈现出独特的复杂面貌。
生活在现代社会，如何平衡两者在生活中的角色。我想应该是以契约作为初次合作的基础，以情谊作为长期合作的基石。
最后一次修改于 2025-12-28